{"id":3695,"date":"2026-11-08T12:39:27","date_gmt":"2026-11-08T11:39:27","guid":{"rendered":"https:\/\/rivercalm.life\/riverbank\/innerer-frieden-bedeutet-nicht-nichts-zu-fuehlen-raum-fuer-schmerz-schaffen\/"},"modified":"2026-11-08T22:15:30","modified_gmt":"2026-11-08T21:15:30","slug":"innerer-frieden-bedeutet-nicht-nichts-zu-fuehlen-raum-fuer-schmerz-schaffen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/riverbank\/innerer-frieden-bedeutet-nicht-nichts-zu-fuehlen-raum-fuer-schmerz-schaffen\/","title":{"rendered":"Innerer Frieden bedeutet nicht, nichts zu f\u00fchlen: Raum f\u00fcr Schmerz schaffen"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"rb-lead wp-block-paragraph\">Viele von uns tragen ein Bild von innerem Frieden in sich, das wie ein ruhiger See aussieht: keine Wellen, keine St\u00fcrme, eine Person sitzt im Schneidersitz mit einem sanften L\u00e4cheln. Dann passiert das wahre Leben. Wir f\u00fchlen uns traurig, w\u00fctend, \u00e4ngstlich oder eifers\u00fcchtig und kommen zu dem Schluss, dass wir es nicht geschafft haben, friedlich zu sein.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieser Artikel beleuchtet eine andere Vorstellung von innerem Frieden. Frieden in diesem Sinne l\u00f6scht Schmerz oder Emotionen nicht aus. Er kann sie einschlie\u00dfen, und manchmal beginnt er genau damit, das zu akzeptieren, was ist. Wenn du eine Einf\u00fchrung in das Thema m\u00f6chtest, siehe <a href=\"https:\/\/rivercalm.life\/de\/riverbank\/innerer-frieden\/\">Innerer Frieden: Wie du Frieden mit dir selbst schlie\u00dft<\/a>.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wenn das Ideal der Ruhe zur Last wird<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sich gut f\u00fchlen zu wollen, ist menschlich. Das Problem beginnt, wenn das Gef\u00fchl der Ruhe zu einer Regel wird und jedes unangenehme Gef\u00fchl zu einem Zeichen daf\u00fcr, dass etwas nicht stimmt. Die Gl\u00fccksforschung weist in diese Richtung. In einer Reihe von Studien waren Menschen, die Gl\u00fcck sehr hoch bewerteten, in Situationen, die angenehm h\u00e4tten sein sollen, weniger gl\u00fccklich als Menschen, die es weniger bewerteten, wahrscheinlich weil sie ihre Gef\u00fchle st\u00e4ndig an einem hohen Standard ma\u00dfen und entt\u00e4uscht waren (Mauss et al., 2011). Dasselbe kann mit Frieden passieren. Wenn du st\u00e4ndig \u00fcberpr\u00fcfst, ob du ruhig genug bist, wird es schwer, \u00fcberhaupt ruhig zu sein.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Gef\u00fchle wegdr\u00e4ngen: Was die Psychologie als experimentelle Vermeidung bezeichnet<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Psychologen verwenden den Begriff experimentelle Vermeidung f\u00fcr die Tendenz, unerw\u00fcnschte innere Erfahrungen wie schmerzhafte Emotionen, Gedanken, Erinnerungen oder k\u00f6rperliche Empfindungen zu vermeiden, zu unterdr\u00fccken oder ihnen zu entfliehen, selbst wenn dies langfristig Probleme verursacht. Eine aktuelle \u00dcbersicht beschreibt es als einen zentralen Prozess bei vielen psychischen Schwierigkeiten: Das Vermeiden eines Gef\u00fchls bringt kurzfristige Erleichterung, was die Vermeidung verst\u00e4rkt, w\u00e4hrend das Gef\u00fchl tendenziell st\u00e4rker zur\u00fcckkehrt und das Leben enger wird (Wang et al., 2024).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vermeidung kann subtil sein. Sie kann wie st\u00e4ndige Gesch\u00e4ftigkeit, Scrollen, \u00fcberm\u00e4\u00dfiges Nachdenken, etwas zu viel Trinken oder ein ruhiges L\u00e4cheln aussehen, das einen Sturm verbirgt. Sie kann sogar wie spirituelle Praxis aussehen, wenn Meditation haupts\u00e4chlich dazu genutzt wird, schwierige Gef\u00fchle verschwinden zu lassen.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Was die buddhistische Psychologie \u00fcber Abneigung sagt<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lange vor der modernen Psychologie beschrieben buddhistische Lehren die Abneigung als eine der Hauptursachen des Leidens: das reflexive Wegdr\u00e4ngen dessen, was unangenehm ist. In dieser Sichtweise ist Schmerz selbst Teil des Lebens, aber der Widerstand gegen Schmerz f\u00fcgt eine zweite Schicht des Leidens hinzu. Der buddhistische Gelehrte und M\u00f6nch An\u0101layo beschreibt, wie fr\u00fche buddhistische Achtsamkeitspraxis Menschen helfen kann, Angst und Furcht zu begegnen, indem sie bei der k\u00f6rperlichen Erfahrung bleiben, anstatt davor wegzulaufen, sodass schwierige Zust\u00e4nde erkannt und zugelassen werden k\u00f6nnen (An\u0101layo, 2020).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus dieser Perspektive kann ein Bild von innerem Frieden als ein Zustand, der frei von allem Schmerz ist, selbst zu einer Form der Abneigung werden: ein Wunsch, alles loszuwerden, was sich nicht friedlich anf\u00fchlt.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Emotionen zu akzeptieren ist gut f\u00fcr uns<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schwierige Emotionen zu akzeptieren bedeutet nicht, sie zu m\u00f6gen oder aufzugeben. Es bedeutet, sie da sein zu lassen, ohne sie zu bek\u00e4mpfen oder dich selbst daf\u00fcr zu verurteilen, dass du sie hast. In drei Studien mit Studenten und Erwachsenen aus der Gemeinschaft hatten Menschen, die ihre negativen Emotionen und Gedanken gewohnheitsm\u00e4\u00dfig akzeptierten, eine bessere psychische Gesundheit, teilweise weil sie bei Stress weniger negative Emotionen erlebten (Ford et al., 2018). Ein Gef\u00fchl zu bek\u00e4mpfen, macht es oft lauter. Ihm Raum zu geben, l\u00e4sst es oft weiterziehen.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Achtsamkeitsforschung unterst\u00fctzt dies. Einer einflussreichen Theorie zufolge wirkt Achtsamkeit durch zwei F\u00e4higkeiten zusammen: Aufmerksamkeit auf das zu richten, was im gegenw\u00e4rtigen Moment geschieht, und ihm mit Akzeptanz zu begegnen. Aufmerksamkeit ohne Akzeptanz kann Menschen sogar reaktiver machen, w\u00e4hrend die Kombination hilft, Stress zu reduzieren (Lindsay &amp; Creswell, 2017).<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wie ein realistischerer innerer Frieden aussehen kann<\/h2>\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Traurig sein nach einem Verlust und wissen, dass Traurigkeit ihren Platz hat.<\/li>\n\n<li>W\u00fctend sein \u00fcber eine Ungerechtigkeit und w\u00e4hlen, wie man darauf reagiert.<\/li>\n\n<li>\u00c4ngstlich sein vor etwas Wichtigem und trotzdem hingehen.<\/li>\n\n<li>Einen schlechten Tag haben, ohne zu dem Schluss zu kommen, dass dein Leben auseinanderf\u00e4llt.<\/li>\n\n<li>Freundlich zu dir selbst sein, wenn du dich \u00fcberhaupt nicht friedlich f\u00fchlst.<\/li>\n<\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Innerer Frieden in diesem Sinne ist eine Art, sich auf deine Gef\u00fchle zu beziehen: stabil genug, um zu halten, was kommt, auch wenn es wehtut.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Frieden im Alltag<\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Art von Frieden zeigt sich oft in kleinen, gew\u00f6hnlichen Momenten. Es ist der Elternteil, der sich von einem weinenden Kind \u00fcberfordert f\u00fchlt, durchatmet und bleibt. Es ist die Person, die den alten Stich der Eifersucht sp\u00fcrt und nicht danach handelt. Es ist jemand, der mit einem Freund in Trauer sitzt, ohne zu versuchen, etwas zu reparieren. Keiner dieser Momente ist an der Oberfl\u00e4che ruhig. Was sie friedlich macht, ist, dass im Inneren nichts bek\u00e4mpft wird: Das Gef\u00fchl ist erlaubt, und es gibt immer noch Raum, zu w\u00e4hlen, was als N\u00e4chstes zu tun ist.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kleine \u00dcbungen<\/h2>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Benenne, was da ist<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDa ist Traurigkeit.\u201c \u201eDa ist Angst in meiner Brust.\u201c Gef\u00fchle sanft zu benennen, ohne eine Geschichte daran zu kn\u00fcpfen, kann ein wenig Raum um sie herum schaffen.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Einen Moment lang zulassen<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anstatt zu versuchen, ein Gef\u00fchl zu vertreiben, versuche, drei Atemz\u00fcge lang bei ihm zu bleiben. Nimm wahr, wo du es in deinem K\u00f6rper sp\u00fcrst, wie stark es ist, ob es sich ver\u00e4ndert. Du kannst jederzeit aufh\u00f6ren.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Frage, was das Gef\u00fchl braucht<\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schmerz tr\u00e4gt oft Informationen in sich. Trauer zeigt, was wir geliebt haben. Wut zeigt, wo eine Grenze \u00fcberschritten wurde. Angst zeigt, was uns wichtig ist. Die Frage \u201eWas braucht dieses Gef\u00fchl von mir?\u201c kann Vermeidung in F\u00fcrsorge verwandeln.<\/p>\n\n<div class=\"rb-note\"><p class=\"rb-note-title\">Wenn Schmerz zu viel ist<\/p><p>Gef\u00fchle zu akzeptieren bedeutet nicht, mit \u00fcberw\u00e4ltigendem Schmerz allein zu bleiben. Wenn Emotionen unertr\u00e4glich erscheinen, wenn du ein Trauma erlebt hast oder wenn du bemerkst, dass du dich oft bet\u00e4ubst, kann es helfen, mit einem Therapeuten zusammenzuarbeiten, der den Prozess sanft und sicher gestalten kann.<\/p><\/div>\n\n<div class=\"rb-urgent\"><p>Wenn du dich in einer Krise befindest oder Suizidgedanken hast, rufe bitte deine lokale Notrufnummer an (zum Beispiel 112 in Europa oder 911 in Nordamerika und Mexiko), oder finde eine kostenlose, vertrauliche Helpline in deinem Land unter <a href=\"https:\/\/findahelpline.com\">findahelpline.com<\/a>.<\/p><\/div>\n\n<p class=\"rb-quiet wp-block-paragraph\">Mehr \u00fcber <a href=\"https:\/\/rivercalm.life\/de\/therapie\/\">Therapie mit mir<\/a>.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading rb-references-title\">Referenzen<\/h2>\n\n<ul class=\"rb-references\"><li>An\u0101layo, B. (2020). Somatics of early buddhist mindfulness and how to face anxiety. <em>Mindfulness<\/em>, <em>11<\/em>(6), 1520\u20131526. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1007\/s12671-020-01382-x\">https:\/\/doi.org\/10.1007\/s12671-020-01382-x<\/a><\/li><li>Ford, B. Q., Lam, P., John, O. P., &amp; Mauss, I. B. (2018). The psychological health benefits of accepting negative emotions and thoughts: Laboratory, diary, and longitudinal evidence. <em>Journal of Personality and Social Psychology<\/em>, <em>115<\/em>(6), 1075\u20131092. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/pspp0000157\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/pspp0000157<\/a><\/li><li>Lindsay, E. K., &amp; Creswell, J. D. (2017). Mechanisms of mindfulness training: Monitor and Acceptance Theory (MAT). <em>Clinical Psychology Review<\/em>, <em>51<\/em>, 48\u201359. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.cpr.2016.10.011\">https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.cpr.2016.10.011<\/a><\/li><li>Mauss, I. B., Tamir, M., Anderson, C. L., &amp; Savino, N. S. (2011). Can seeking happiness make people unhappy? [corrected] Paradoxical effects of valuing happiness. <em>Emotion<\/em>, <em>11<\/em>(4), 807\u2013815. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0022010\">https:\/\/doi.org\/10.1037\/a0022010<\/a><\/li><li>Wang, Y., Tian, J., &amp; Yang, Q. (2024). Experiential avoidance process model: A review of the mechanism for the generation and maintenance of avoidance behavior. <em>Psychiatry and Clinical Psychopharmacology<\/em>, <em>34<\/em>(2), 179\u2013190. <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5152\/pcp.2024.23777\">https:\/\/doi.org\/10.5152\/pcp.2024.23777<\/a><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Warum das Bild von innerem Frieden als st\u00e4ndiger Ruhe nach hinten losgehen kann, was die buddhistische Psychologie und die Forschung zur experimentellen Vermeidung \u00fcber das Wegdr\u00e4ngen von Gef\u00fchlen sagen und wie Frieden Schmerz einschlie\u00dfen kann.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[148],"tags":[],"class_list":["post-3695","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-innerer-frieden-selbstmitgefuhl"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3695"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3912,"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3695\/revisions\/3912"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rivercalm.life\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}